田歌中的吴越风土

2019-04-14 17:23:00 来源: 解放日报 作者: 韩金梅

  千百年来,在环淀山湖的苏浙沪农村,流传着一种叫田山歌或田歌的民歌。因为这一区域内都属吴文化发祥地,都讲吴方言,风俗也基本一致。吴越交界农村的农耕文明,在这一地区的民歌中体现颇多,有些农俗甚至沿袭至今。

  嘉善田歌是上述三地的民歌之一,现为国家级非物质文化遗产项目,也是嘉善县唯一的“国遗”,早在新中国成立初就受到浙江省的民歌专家周大风、洛地等人的关注,多次实地考察采风。当地的文化部门也十分重视,收集了大量的原生态田歌。

  顾名思义,田歌是昔日农民田间劳动时歌唱的民间歌曲,其曲调清清亮亮、自由舒展,是最江南情调的农村民歌。其内容多为直接描写千百年来的农民劳动和他们的思想情感。其中大量作品属于对当年农村社会的反映,对当地风俗人情的生动反映。

  “这里最江南”,是对吴越文化最确切的诠释。嘉善田歌就是佐证之一,歌中所叙述的地方风情,为我们展示了一幅生动的地方风俗画卷。在农村,农民靠天吃饭,分明的四季气候,为农作物的播种、生长、收获指定了特有的时令风尚。田歌《农家十二月》唱道:

  ……

  二月十二百花生日,

  吃了撑腰糕长气力,

  妹割青草哥捻泥,

  靠天吃饭看今年。

  ……

  歌中的方言“日”“力”“年”都同韵。农历二月,春耕前的准备一定不可马虎,会影响到一年的收成。

  农事的一年安排有传统习俗,沿袭了不知多少年。有《半月歌》唱道:

  正月半,红灯看。

  二月半,摇车转。

  三月半,锄头铁搭岔圩岸。

  四月半,镗锣旗伞会来看。

  五月半,拔棵黄秧种种看。

  六月半,水车搭拉河里转。

  七月半,田里早稻秀一半。

  八月半,糖烧芋艿吃吃看。

  九月半,新米团子领亲眷。

  十月半,酒醉倒得像罗汉。

  十一月半,前门讨债后门绊。

  十二月半,拔落镬子尽倷看。

  一年四季12个月就这样年复一年过去了。歌中唱出了农家的苦与乐,苦乐的节奏也随着时间的推移而变化,十分生动有趣。节令不等人,这就是约定俗成。

  昔日嘉善农村,春耕春播插秧一气呵成。尤其插秧关节特别重要,择日“开秧门”。开秧门这天,田主东家要准备鱼肉好菜酒水请长工,请插秧好手。此刻必须唱田歌,而且要吉祥喜气,充满憧憬和希望:

  新种秧苗嫩又青,

  田里出个聚宝盆。

  盆里有棵摇钱树,

  早摇金来晚摇银。

  还有:

  收捏黄秧种六棵,

  两脚弯弯朝后拖。

  上年头只收三石六,

  今年要收八石三斗外加廿淘箩……

  聚宝盆是东家和长工们都想要的东西,大家也知道这不现实,只是一种期望罢了。第二首中的三石六是什么概念?在当年的亩产三石六已是高产好收成了。要收到八石三斗外加廿淘箩,已大大超过今天的亩产,那是一种理想。在田歌里唱吉祥、唱希望和期盼,唱心愿颇为常见,不但在唱农事农俗中有,还在私情歌里更有充分的表达。唱田歌的大多为长工或穷苦农民,在婚姻问题上他们是弱势群体。许多悲情故事,如田歌《五姑娘》《卖衣香》等,都是当时封建婚姻的写照。穷人请不起媒人,也被媒婆看不起。按风俗结婚前先请媒人讨帖子,有意向后对亲,谈妥后才娶亲。有田歌唱:

  摇橹要用橹绷绳,

  唱戏要有老脚本。

  秀才做官要赶考,

  姑娘出嫁要媒人。

  当然也有姑娘看上穷苦长工的,于是就有了“私情歌”:

  东南风吹来茄洋洋,

  黄泽雨下子咬篙秧。

  乌背鲫鱼草里钻,

  毛头姑娘有拉想后生。

  劳动与爱情是所有民歌永恒的主题。嘉善田歌也一样,这朵音乐文化的奇葩在濒临消亡的状况下,在当今的新农村文化建设中如何利用好、发展好,是我们眼下迫切的任务。音乐剧《五姑娘》的成功,让我们增强了信心。世界上所有的艺术都是发展着的,没有静止的艺术。时代在变,环境在变,如今的农民不在田间唱田歌了,但我们可以把它搬到舞台上,可以用现代人喜闻乐见和文化审美的演绎手段去传承和发展。因为我们从骨子里喜欢它,文脉和血脉是相通的。如今,环淀山湖战略协同区文化一体化发展合作备忘录已签署,田山歌是我们这片区域共同的文化资源。以前各自分头努力,现在可以整合起来搞大动作,推陈出新,发扬光大。

  嘉善田歌传习所负责人 韩金梅

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责任编辑:刘鲁民

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