百灵鸟歌唱的季节，我们几位文学朋友来到了北方大草原——莫顶牧村做客。这时候的草原，天与地、日与夜都是绿的，绿得一片清香，绿得无边无际。五颜六色的野花热烈欢迎我们。

　　当我们看到老民歌手巴图家门前的拴马桩时，大家下车，整整衣帽，系好扣子，手捧礼物，跟随翻译老哈走进巴图的家门。巴图是远近闻名的民歌手，尽管上了年纪，却依然健壮如牛，他的一双眼睛特别明亮，颧骨隆起富态的紫红，下巴颏都胖出来了。巴图与老伴塔娜站在一起做了个跃马扬鞭状，对我们的到来表示非常高兴和欢迎。我们也献上祝福，大家一起鼓掌，屋子里充满了笑声。

　　窗台上的花朵被阳光涂抹得喷红吐绿，缕缕的清香给蒙古人家送来了春意。坐在成吉思汗画像下的巴图老哥，很像横立在他身旁的那把古弓。

　　巴图老哥的孙女走进来，穿一身红色的蒙古袍，花头巾飘飘闪闪。她摆放下一个个木制的圆盘、方碟，碟盘里分别盛着奶干、奶片、奶块、奶酪、奶皮子、奶豆腐、奶糕、奶果子……或扁或圆，或方或长，各式各样，好似童话里小精灵们的白色食品，好看极了。巴图老哥对大家说，到草原上吃白色食品是吉祥的，准能嚼出大草原的味道。塔娜嫂子在每人面前放下一只铜制的碗，碗里有圆鼓鼓、金灿灿的炒米和黄稠稠的稀米丹奶油，她双手提起大肚子奶壶给所有的碗斟满蒙古奶茶，草原上那种特有的浑厚浓烈的香甜立刻扑鼻而来。饮用蒙古奶茶不能像《红楼梦》里妙玉所说的细品，也不能像刘姥姥那样去抿，而是要充满深情地吮吸。我们品尝着，顿觉身心温暖。巴图老哥说，蒙古奶茶香香的热热的，如同母乳养育了一辈辈的蒙古人。新中国成立初期，三千名江南孤儿来到草原，草原母亲用爱与奶茶哺育他们，使他们茁壮成长起来，成为草原的主人，又代代繁衍后人。说到这里，巴图老哥激动了，站起身唱起了老民歌《蒙古奶茶》：奶茶飘香的地方是故乡，那里有咱的爹和娘，奶茶养育了牧歌，奶茶滋润着成长，马背上的蒙古人哟，都夸奶茶有力量……

　　草原上，如果有人唱起民歌，在场的人不管是谁，都会尽情地伴唱、应和。像蒙古歌王哈扎布一样唱自己、唱别人、唱天地人间，充满澎湃的激情。民歌大多词少词短，但都有“啊嗬吚”“呐咿耶”这些衬词，还有修饰音、延长音，民歌柔美、绵长、生动，擅长表达与抒情。我们这些文字匠也不禁下场歌舞，或摆出奔马的姿势或挥舞套马杆，大家跟着民歌手唱民歌《黄骠走马》《劝羊歌》《辽阔的草原》……欢歌笑语充满着屋子，动听的音符如春风拂在每个人的心上。

　　蒙古族同胞每当激动或开心的时刻，就会飞身跃马奔驰草原，如此才尽兴、才酣畅淋漓。巴图老哥戴上蒙古帽，挥挥手说：“奔马！”当大家跨上马背亮开歌喉时，一群鸟从草丛中欢快地蹿上蓝天，翅膀上优美的白翎毛扇动着，传来天籁般美妙的声音。它们是大草原上的百灵鸟，我们的歌声与百灵鸟动听的歌声融汇在一起……