2003年在原址上重修的二侯祠正门

二侯祠西侧有一排前来祭祀的十六姓后人所立的石碑

　　据记者了解，在莱州城区东5公里有一座大基山，相传为全球华人中“过、戈、柯、任”等十六姓氏的起源地，至今仍有许多十六姓后人从全国各地回来祭祖。9月1日，记者来到莱州，在市民的指引下乘车来到有着中国第五名山之称的大基山（古称东莱山），探索十六姓氏起源地的故事。
　　
　　□沧海桑田
　　
　　“过西”是啥意思，多数人不知道
　　
　　莱州城北部有个过西镇，镇中还有个过西村，如今的过西村，一派热闹景象。记者随机询问了几位村民，他们大多不知道“过西”这个地名的含义。
　　
　　相传四千多年前，这里曾是一片军营，胶东半岛历史上的第一个封国——夏代过国的君主在此建立了过西军营，以抵御东北地区的貊人来犯。由过西村向东，就是过国的都城，据介绍，过西村也因在过国都城以西而得名。如今，这里再也看不出丝毫历史留下的痕迹了。但在莱州城东5公里的大基山中，还有一处古过国所留下的痕迹，那就是山中南部的二侯祠，以及祠堂内的刺血亭及暴寒亭。在这里，一个4000年前悲壮的民族故事被还原出来。
　　
　　□回顾历史
　　
　　过、戈两姓后裔改成十六姓氏
　　
　　在中国古代，夏禹封旻灌为过君，封旻鄩为戈君，在莱州城北三十里处建国。古人以国为姓，这是过、戈两姓的起源。
　　
　　夏王朝传到太康时，后羿控制了朝廷，但后羿不久便被寒浞谋杀。操纵了夏王朝后，寒浞命人攻打过、戈两国。旻灌和旻鄩率族人逃入东莱山（今大基山），二人命族人改换姓氏，分头突围，嘱咐要复国后自杀于此。
　　
　　旻灌的儿子悻和旻鄩的儿子岿在埋葬了旻灌和旻鄩后各自离去，相约复国后回来重修二侯坟墓，建祠立碑。40年后，少康在悻和岿等的帮助下消灭了寒浞。复国后，悻和岿约了族人回到东莱山，建了二侯祠、刺血亭和暴寒亭。
　　
　　此时，过、戈两姓的后裔已改成过、戈、柯、任、殷、阴、姒、士、夏、相、龙、施、国、倪、刘、尼十六个姓氏。由此，东莱山被誉为十六姓氏发祥地。二侯祠成为过、戈、任等十六姓氏太古宗祠。
　　
　　□古祠新貌
　　
　　耗资70多万，二侯祠修葺一新
　　
　　9月1日下午，记者随车来到大基山国家森林公园。据景区工作人员王海英介绍，2003年，莱州市东北隅村根据文献记载，耗资70多万元在其遗址上重修了二侯祠，并以旧制重修了过、戈二侯墓、刺血亭和暴寒亭。
　　
　　在修葺一新的二侯祠西面有一处碑林，15块石碑一字排开。王海英介绍，石碑是从全国各地的十六姓后人所立。
　　
　　二侯祠坐北朝南，大门两边立着两块石碑：一块是《莱丘铭》原文，一块是译文。有专家考证说，《莱丘铭》是夏帝相缗后的懿旨，有4000多年的历史。进入院内，西有刺血亭，东有暴寒亭，亭内有《刺血书》和《暴寒书》的碑文。祠堂正中绘着《太古宗支谱》，据专门研究大基山历史文化的尹洪林教授介绍，其实是过、戈二氏的族谱。如今，过、戈二氏的后人只要说出自己所在地，就能从上面找到自己的祖先。
　　
　　□追本溯源
　　
　　各地十六姓后人纷纷前来祭祖
　　
　　虽然十六姓后人都散居在全国各地，但他们经常自发或者有组织地前来祭祖。王海英介绍，“2010年，曾有30余名从无锡和台湾专程前来祭祖的过氏后裔，他们在祠堂举行了十分隆重的祭祖仪式。”
　　
　　“在没有重修之前，也有少数人上山来祭祖，不过当时只有二侯祠的遗址，也没专人管理，不方便祭祀活动的开展。”王海英补充，二侯祠重修后，越来越多的十六姓后人前来寻根祭祖。“今年就已经来了5批，最近的一批是7月份从浙江过来的过氏后人。”王海英说，“现在，大基山的二侯祠在十六姓氏的后人中十分有名，但其他国人对此段历史并不是很了解。而这段历史其实最能代表莱州的古文化底蕴，还需要发扬光大。”
　　
　　相关链接
　　
　　浙江过氏后人祭祠堂修家谱
　　
　　浙江东阳的过东东先生从小就知道自己的姓氏很特别。“全市差不多只有四五十个人姓过，给别人解释我姓氏的故事都不知道多少遍了。”过先生说，家族的独特姓氏和特殊经历让东阳的过姓人十分团结。
　　
　　今年7月份，过先生来到莱州二侯祠祭祀祖先。“我一直对自己的祖先非常向往，听说了二侯祠之后，就觉得一定要来祭祀一下，也是完成自己的一个愿望。”过先生说。
　　
　　除祭祀祖先，平日里过先生也不闲着，常常四处奔走整理家谱。“上世纪六七十年代我们家谱的整理一度中断了，现在整理起来，一是为了记录，二也是为以后续写家谱做准备。”过先生说，过氏后人遍布全国，以江苏、江西、广东、安徽居多，在东北地区也有分布。见习记者 刘婧 喻钦涛