交际圈广，外出就餐的次数就不得不多起来。每次出去吃饭，我发现一个很好玩的现象，有的老板和服务员特别喜欢称呼女性顾客为“美女”那些被叫成“美女”的女士们似乎都很享受这一称呼。虽然在我看来，有些人实在和“美女”这一称谓不搭边。

　　朋友说哎这个可以做个试验，以后逢着女士，他都会用“美女”来称呼她们。那些被“美”过的女士，多数都会笑靥如花。虽然她们的面部表情中还带有少许的羞涩，但是随后，彼此沟通起来就显得异常的容易，带来的好处也会让人意想不到。

　　使用“美女”这一词，在一般情况下是没有年龄界限的。其实，多数被“美女”的女士心里都清楚，这个称谓只不过是一些“别有用心”之人的一个小伎俩而已。但是，女人总归是感性大于理性的，“女为悦己者容”是她们亘古不变的情结。

　　这就牵出我想论证的一个事：被美女。

　　“被美女”，最直观的解释，就是用漂亮衣服、首饰、化妆品、燕窝、瑜珈等打造出来的后天美女—当然，其中还有一个更直接、更立竿见影的方法，就是整形。事实上，在这个一切都可以后天打造、机械达标的时代，歧视整容的人一向是自以为高尚的，他们以维护社会正义和公平自居，他们崇尚的是更高级的自然美，他们号称反对虚荣和肤浅。事实上，他们的心态是很微妙的，部分人想整容而不能，因为没钱，因为怕痛，因为担心生了孩子以后暴露原型；部分人觉得自己很美，凭什么那些丑八怪靠手术就和我相提并论了？但是，分析整容歧视的复杂心理，并不是鼓励所有人都去整容。只不过换一种角度，去看待整容这件事。当我们想批判整容者的时候，稍稍停顿一下，理性思考一下自己的歧视确实成立吗？

　　下面来自《三联周刊》的一篇报道：

　　整容=虚假？

　　“明明就是换了个头，却非要搬出牙套论、化妆论、长开论，是当全国人民眼睛都瞎了么！”在网络论坛判断一个整容吐槽帖的方法很简单，如果出现苦大丑深、用词激愤、幸灾乐祸等情绪的，必定是。而在所有跟帖者的背后，他们都认定自己有一个共同的受害者身份：被骗了！

　　在银行工作的王先生去年做了个埋线双眼皮和削骨手术，底子本来就不错的他闭关半年后一跃成为花美男，兼具呆萌与秀美之感，大有进军韩剧男主之势。不过他很快发现，从前那些对他潮男身份颇为追捧的朋友开始有了异样的举动，不久他就在行里听到了自己“面具男”的“美誉”。不过好在平时出街秒杀回头率无数，他自然懒得去修复旁人觉得被欺骗后破碎的玻璃心。“说自己被欺骗？我跟他们又没有利益冲突，这些人也太以自我为中心了吧。“

　　整容是否等同于对他人说谎？对于普通整容者，个人觉得他们应对欺骗论的方法只需一个———等待时间。“说到修饰，整容和化妆其实都是同一类型的东西，现在人们不太接受整容，就跟从前化妆刚开始时批评化妆一样，等到整容和化妆一样常态化，欺骗论估计也会偃旗息鼓了。”如果那时还有人想抓着跟自己没有利害冲突的普通人整容说事，那八成是他不得不把自己的羡慕嫉妒“移情”，给它们找一个冠冕堂皇的借口罢了。

　　什么叫原装？裸体才是原装，化妆、穿衣服、弄发型、戴首饰，都是在遮掩。况且，比起整容，P S的欺骗性更大。很多女生借助拍照神器、美图秀秀之类的工具，把自己P成天仙，相比之下，整容是实打实地改头换面，显得有诚意多了。

　　整容=不公平？

　　整容手术的存在，打破了美貌的垄断，但是，不准别人整容变美，更不公平吧？

　　公平绝对是一个多层次的复合体系。整容歧视者中有一类人，认定整容=不公平竞争。当他们歧视或反对整容时，他们是无比坚贞的卫道者，手握刀叉戟剑，看到别人在脸上动手脚，最先想的不是直接生理上的疼不疼，而是心理上嫉妒和不公平，完全忘了自己曾经历过的补牙、植发和治愈近视的激光手术，在医学上，它们也是泛整容范畴的好吗？

　　想要整容，出发点很简单———让自己变得更美，为了面子、学业、爱情和在职场上更有自信。一系列的复杂工程就此开工了，割双眼皮、打玻尿酸是入门款，随后而来的是开眼睑、隆鼻和削骨等。于是，社会中相貌中等以上的人生气了，因为加工后的脸和身体更具现代审美特质，原本不那么美甚至是丑的人居然比自己更有竞争优势，简直是一入整容深似海，从此女屌变女神。最近热播的中韩整容节目《美人？G O！》每个整容参与者都是这样的鲜活案例，眼睁睁地看着一个个丑女变身仙女，像是一部部活体成功励志学著作。

　　2012年微博上“纱布姐”身上裹着纱布，手举一块写有“整容=不公平竞争”等字样的牌子，在五名头戴面具、身着黑衣的女子的跟随下，出现在城市多个闹市区和医院门口，此举更像是一出行为艺术或炒作行为。关于整容，那些所谓的美貌者认为自己的优势被打破了，天生美貌得到了严重的侵犯。

　　什么是真正的公平？罗尔斯的公平理论是迄今为止西方社会上所有对公平价值观念所作的解释中最令人满意的一种。他的公平观其中一条原则是，每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。以貌取人本身就是不公平的，整容完全是一种个人选择，类似于相貌的进化，他们的初衷是想把自己变得更好。社会的现实也是，样貌美的人较普通人更有天生的优势，这点不仅发生在人类社会，自然动物界中也普遍存在。

　　公平从不同的角度，可以分为不同的种类，包括机会公平、起点公平和结果公平等。那么对于整容者而言，单纯以整容=不公平竞争而论，似乎有失公允，毕竟他们已经失去了起点公平的机会，历经整容也需要一系列身体和肉体上的磨难，更需要时间和金钱上的支持，比常人承受更多的折磨。通过努力让自己变美，他们想要获得结果公平的想法并没有错。

　　整容=反基因？

　　男人反对女人整容，以崇尚自然为借口，其实，他们怕的是影响他们选美貌基因

　　男人们批判起女性整容都摆出特别正义特别公允的姿态，事实上，他们反对整容、歧视整容的深层原因是生物学上的———维持基因纯正。整容手术的存在，搞得他们在择偶时，想从外观判断对方基因，结果混乱了。

　　G eek界流行这样的求婚：我家有一条祖传的D N A想送给你。钱钟书老先生也有类似的论断：什么爱情啊，压根就是一场生殖冲动。中山大学传播与设计学院教授冯原将它进一步解释为，在迫切想交换基因的需求下被其支配的行为。为了更好地繁衍，我们如饥似渴地寻找最佳基因。

　　这样的学术解释可能会让沉浸在爱情中的人感到残酷，但是基因作为人体最基本最重要的密码，控制着身体蛋白质的合成，你所有的智商、情商、性格、容貌，都是这套密码编译的结果，相爱的人不就爱的这些吗？

　　我们渴望好的基因，这是不争的事实。可是甄别工作实在太艰难。有人预测在未来世界的相亲，除了要谈工作、职位、收入和家境等等，最重头的是奉上一本D N A报告，比问星座问血型靠谱得多。

　　但是目前只有容貌才是基因密码最显性的表现形式。在整容出现之前，容貌的可贵在于它是一种天赋资源，即便是再高超的化妆术，暂时改变了它，仍旧不是永久的，之后它会恢复到原来的样子。帅哥美女更容易让人着迷，而整容———人工改造容貌，无非让重视自身唯美的一部分人民先美起来。

　　整容=欺骗？

　　真、善、美是包括康德在内的众多哲学家，对人类精神需求排序的高度总结，但整容者偏偏对排在最后的“美”趋之若鹜，就在他们决定用高科技微创设备给自己安装一副永远也撕不下来的“面具”时，他们就已经把本该居于首位的“真诚”品质束之高阁。“他们是在撒一个自欺欺人的弥天大谎，一个人连自己天然的相貌都不敢示人，连自己的短板都羞于承认。”深圳论坛网友爱游讯洁的话，大致可以代表公众对整容问题的普遍态度。

　　报道里常见“疑似整容”。譬如蔡×林最近被网友评为“头号可疑整容名人”，因为她刚出道时黑黑瘦瘦身材干瘪，如今年过而立，却白皙粉嫩凹凸有致，有整容医生经过前后照片比对，判断她光脸部就做 了 三 种 整 容 项目———隆鼻、嘴唇变薄手术、肉毒杆菌瘦脸术等等。无独有偶，杨×琳是“女大十八变”的标准代表；李×欣的鼻子比刚出道时高耸几分；刘×庆“返老还童”…… 整容是外貌问题，不承认整容是诚信问题。

　　整容=虚荣？

　　很多人认为整容者肤浅、爱慕虚荣，但他们同样以貌取人，这不肤浅吗？

　　即使“整容”本身只是一项权利，一种个人选择，但这个选项的背后，却指向了“虚荣”这个心理基因。“爱美之心人皆有之，但为什么多数人只是停留在化妆打扮这步，敢于在自己身上大动干戈的毕竟还是少数？唯一的解释就是，这些整容的人虚荣心理特别重，他们的天生相貌也许并不一定特别寒碜，他们整容的目的，就是为了获得更多的羡慕和崇拜。”中南大学新闻传播学系教授白茵如是分析。

　　比起财富、学识这些令人羡慕，积累难度却颇大的东西，对容貌进行修饰，相对来说是速成。躺下去几小时，再次立起就可能变身为人人艳羡的美人胚子，这听起来实在是一件特别合算的交易(但要整容，你得有钱、有闲、敢冒险)。等式是“美丽的脸庞=数不清的名誉+人生的康庄大道”。

　　这个社会是存在悖论的，一方面，大家痛斥整容者肤浅、贪慕虚荣，另一方面，却给了美貌者过多优惠和特权。美貌本身，就是一张通行社交场域、职场、婚恋市场的V IP卡。那些歧视整容的人，下一秒就对美人和丑八怪区别对待了。世界就是如此残酷、如此现实、如此分裂。

　　别站在道德制高点上，去歧视整容

　　10万年前在以色列土地上，一位时髦的原始人把一串贝壳串成的项链挂到了脖子上，那一刻起未尝不可称作文明的飞跃，要知道最早的工具出现在250万年前，而祖先们花了几百万年才学会为容貌而装扮自己，这当然是一种进化标志。

　　直到现在我们仍旧在继续做这件事，其实整容和那串项链并无本质区别。

　　“整容刚好处在漫长的时间轴上比较尴尬的一段。”中山大学传播与设计学院教授冯原认为整容并不是一个单纯的生理问题，它引起的激烈的讨论更多的是文化性的。容貌是重要的社会交流符号载体，两性相悦，等级划分，职业区分，当外来的改变让它承载的这些信息越丰富，越有利于提高社会效率，于是那位第一个戴项链的人，最初可能被当做怪胎，但是之后可能成了部落里的时尚大师，会因促进部落的效率而被全族尊重。而对整容的态度会有什么样的后续发展，放到更长的时间轴上，仍旧是未知的。

　　已知情况却是，我们对整容的包容在不断扩大，态度也趋于多元，在整容文化发达的韩国，绝大多数男性会用“励志”表达对勇于整容的人的敬佩，在他们看来，女孩们为了追求美而努力忍受痛苦，值得尊敬。如果我们承认美丽作为一种社会资源，给与美貌的人诸多特权，却不允许他人通过合法的方式等值地去争取，是否太自欺欺人呢？这一切其实弥漫的是强权的味道。

　　重要的一点是，整容者要理性，有时候，整容者需要的也许不仅是一个整容医生。好的整容医生，本身就是个心理学专家。在手术前，和想做手术的人私密地谈话，往往比手术花费的时间要多得多。

　　金句女王香奈儿说过：“20岁的面容是与生俱来的，30岁的面容是生活塑造的，40岁的面容是我们自己要负责的。”我觉得这句话完全可以从面部肌肤推广到身体上。如果说20岁拼的是容貌，30岁女人们的决胜点是细纹，那么十年二十年之后，出卖年龄的一定是身体细节。挖掘最新的抗老科技为己所用，或者求助医学美容手段，小心谨慎选择适合自己的整形医生和整形手术。科技发达的当下，说白了，钱能解决的问题都不是问题。