提要：歌剧《白毛女》作为中国新歌剧的“开山之作”，把西方歌剧艺术与中国革命历史题材有机融合，采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，在歌剧中国化的道路上迈出了坚实的一步。《白毛女》的音乐都是从民间来的，有河北梆子的素材、《小白菜》民歌的素材，中间配乐部分还有秦腔，歌剧《白毛女》深深地接着地气，深深地植根于民族民间的土壤。

　　“时下文艺创作存在有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’等问题，文化部复排此剧，不仅是向经典致敬，更是为推进文艺繁荣拉开序幕。”著名作曲家赵季平说，“老版《白毛女》是毛泽东同志在延安文艺座谈会讲话后的首部歌剧，新版《白毛女》则是贯彻习近平总书记文艺工作座谈会讲话精神的产物，两次讲话指明了中国文艺发展的方向。《白毛女》在70年前开创的是一条康庄大道，是文艺工作者应该走的一条路，在这条路上，我们会走得越来越宽广。”

　　70年前在延安和毛主席一起看《白毛女》，吉坛老人还是个7岁的孩子。70年后，当复排的新版《白毛女》回到延安首演，77岁的老人带着心脏里的9个支架专门从医院赶到剧院，为的就是寻找当年那段伴随了一生的记忆。“还是那个味儿啊，这旋律太熟悉了！”两个半小时的演出在观众经久不息的掌声和欢呼声中落幕，老人紧紧地握住“白毛女”雷佳的手，泪水盈盈的眼睛里满是欣慰。

　　11月6日晚，由文化部组织复排的大型歌剧《白毛女》在延安解放剧院启动全国巡演并进行了首场演出。当晚，延安下着小雨，现场近600个座位坐满了，连过道都挤满了人。《北风吹》《十里风雪》《扎红头绳》《我要活》《太阳出来了》这些经典选段拉近了70年的距离，“咱们的‘白毛女’又回来了！”延安观众说。

　　发展民族歌剧，是对延安精神的一种传承

　　70年前，民族原创歌剧的开山之作《白毛女》在延安诞生，成就了我国民族歌剧的经典。70年后，这部经典再续传奇。

　　“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到……”今天，那首熟悉的《北风吹》被再次唱响，从表演到声腔，雷佳用清澈的嗓音为观众展现了17岁的喜儿对美好生活的向往。《我是人》一段，则通过咬字、润腔、气息、情感、身段，表现出优秀歌剧演员极为强大的控制力和爆发力。“演出细腻，水准高，状态好。”对于第四代“白毛女”取得的巨大突破，专程赶去延安观看首演的著名作曲家赵季平如是说。一句“功夫不负有心人”，道出了舞台背后的艰辛付出。

　　新版《白毛女》歌剧中喜儿的扮演者雷佳，是中国人民解放军总政歌舞团青年歌唱家，国家一级演员，“新国风音乐”的倡导者与传播者。作为中国新生代民歌的领军人物，雷佳的演唱兼具民族、美声、戏曲之美，雄浑大气，灵秀逸韵，曾被格莱美奖评委会主席Joshua Cheek誉为“最中国的声音”。

　　“对于学习声乐的年轻人来说，挑战歌剧经典《白毛女》的难度不是技术，而是和剧中人物的贴近、再贴近。”雷佳说。

　　为了对人物形象塑造有更深刻的认识与体悟，在舞台上呈现出“不只是一群穿着旧式衣服的现代人”，2015年3月，剧组30余人赴“白毛女”原型地——河北省石家庄市平山县北冶乡河坊村实地深入生活，除了雷佳、侯克明、刘凤德等主创人员和演职人员外，还包括曾参演过《白毛女》的78岁的王起飞和63岁的王静。大家住在老乡家，与乡亲们同吃同住同劳动。在老乡们手把手的指导下，雷佳学会了打柴、放羊、包饺子、做贴饼子、点卤水豆腐……切菜伤了手、饼子滑到了锅底、锄地磨出了水泡，再加上洗澡不便、上露天茅厕等，演员们对几十年前杨白劳、喜儿的困苦生活有了更加真实的感受。通过实地考察白毛女洞、奶奶庙、黄家大院，参观西柏坡中共中央旧址、西柏坡纪念馆以及白毛女陈列馆，演员们也对人物形象塑造有了更深刻的认识与体悟。

　　70年过去了，《白毛女》这部诞生于延安的经典歌剧，形式、剧情经历了多次改编，仅主角“白毛女”的扮演者就经历了四代。从以王昆为代表的第一代“白毛女”、以郭兰英为代表的第二代“白毛女”，到以彭丽媛为代表的第三代“白毛女”，再到以雷佳为代表的第四代“白毛女”，这部红色经典歌剧凝聚了几代人的情感记忆，“薪火相传”的含义在这一次复排中得到了最好的体现。

　　为了传承民族艺术经典，第二代、第三代“白毛女”手把手地把戏传给雷佳——85岁高龄的著名歌剧表演艺术家郭兰英老师应邀专程从广州来到北京，辅导排练长达20余天；曾因饰演“喜儿”荣获我国戏剧最高奖——梅花奖的彭丽媛教授在百忙中抽出时间审看和指导剧目修改，并专门给主演上课，为他们排戏示范。《白毛女》作者、年逾九旬的贺敬之老先生，担纲顾问的解放军艺术学院原政委乔佩娟等老艺术家，都数次到现场观看《白毛女》内部合成排演并提出意见和建议。艺术家前辈们对民族艺术发自内心的热爱、严谨的工作作风和精益求精的艺术追求，让雷佳感动。

　　为让青年演员真切地体会角色，郭兰英老师一遍遍地给演员做示范。“记得有一次，郭兰英老师现场示范好几次如何向杨白劳‘下跪’，第二天膝盖伤病引发脚趾感染，她忍着钻心的疼痛挤出脓液，仍坚持每天到现场指导排练，在场的年轻人无不为之动容。”雷佳说，大家都拦着不让她再做示范动作了，可郭兰英老师说：“我不跪，孩子们就体会不深。哭爹要跪一次，黑虎堂、芦苇荡——还要跪两回呢！”果然，到了“芦苇荡”一场，郭老师脚伤还没好，就又开始示范“喜儿”如何在芦苇荡中匍匐前进，看得全场人都湿润了眼眶。为让青年演员真切地体会角色，喜儿哭爹一场，她撕心裂肺地表演示范一次，就能让全体在场的人落泪一次。

　　“孩子，我们大半截都入土了，希望把民族歌剧中这些好的传统、好的东西留下来，你们尽管来学。这是老艺术家经常说的话。”在雷佳看来，接受前辈们的指导，其实是一种抢救性的继承。采访中，雷佳一直在强调传承：“传承优良的传统文化，传承民族歌剧，传承前辈对待艺术的态度。”除了自身刻苦的排练，正因为有了老艺术家们的指导，雷佳才渐入佳境，并越来越成为角色本身。

　　启动此次《白毛女》全国巡演的延安解放剧院位于宝塔山下，这让雷佳觉得意义非凡。“对自己而言，葆有对艺术的敬畏之心，发展民族歌剧，本身就是对延安精神的一种传承。”雷佳说。

　　《白毛女》是在新秧歌运动基础上创作出来的中国第一部新歌剧，也是民族歌剧的里程碑。在赵季平看来，作为中国新歌剧的“开山之作”，它把西方歌剧艺术与中国革命历史题材有机融合，采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，在歌剧中国化的道路上迈出了坚实的一步。“《白毛女》的音乐都是从民间来的，有河北梆子的素材、《小白菜》民歌的素材，中间配乐部分还有秦腔，歌剧《白毛女》深深地接着地气，深深地植根于民族民间的土壤。

　　“时下文艺创作存在有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’等问题，文化部复排此剧，不仅是向经典致敬，更是为推进文艺繁荣拉开序幕。”赵季平说，“老版《白毛女》是毛泽东同志在延安文艺座谈会讲话后的首部歌剧，新版《白毛女》则是贯彻习近平总书记文艺工作座谈会讲话精神的产物，两次讲话指明了中国文艺发展的方向。《白毛女》70年前开创的是一条康庄大道，是文艺工作者应该走的一条路，在这条路上，我们会走得越来越宽广。”

　　写群众，为群众写，写给群众看

　　1945年4月28日，也就是中共七大召开的前一天，延安鲁迅艺术学院集体创作的五幕歌剧《白毛女》在延安中央党校礼堂为大会做了献礼演出。首演成功后，接着又在延安城南新市场为群众演出，轰动延安城。演出最后一幕喜儿回到村里与乡亲团聚时，不少观众热泪盈眶，有的还拿出手绢抹眼泪。

　　作为歌剧《白毛女》的第一批观众，吉坛老人记得，在杨家岭大礼堂的那场首场演出，观众席上坐着毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈毅等中央首长，那天他有幸和大人一起进剧院，“高兴坏了，不过小孩子那时还不太懂戏的内容，一心想看的是下巴上有痦子的毛主席。”吉坛还特别佩服“白毛女”那副好嗓子，清脆而嘹亮，在那个没有麦克风、扩音器的时代，靠清唱连续唱多场也听不出一点沙哑来。从杨家岭到枣园，从舞台到银幕，吉坛一路追着《白毛女》，到底看了多少遍都记不清了，直到后来成为延安电影院的美工，从事电影海报创作，一生都在用画笔描绘延安老电影的正能量。

　　在那个年代，《白毛女》就是有着这样的魅力。

　　“导演扒着幕缝儿看中央首长和各路来的军队，看他们的反应，好多人哭了，有人看见毛主席擦眼泪。”回忆当时新歌剧《白毛女》上演的场面，第一代“白毛女”王昆曾表示，不管怎么给这部戏荣誉，最重要的是它感动了千千万万的观众。

　　《白毛女》延安首演之后公演了30多场，场场爆满。作家丁玲曾这样描述看戏的场景：“每次演出都是满村空巷，扶老携幼……有的泪流满面，有的掩面呜咽，一团一团的怒火压在胸间。”在东北，锦州战役前，前线战士们看了《白毛女》后，“恰似在烈火上加泼一瓢油，使火焰烧得更为炽烈，到处响起一片‘要为喜儿报仇’的口号，飞来千万张请战杀敌的决心书。”最终，《白毛女》风潮席卷全国，有研究者称《白毛女》“唱出了一个新中国”。