台湾故宫博物院是台湾方面安排大陆游客的首要景点,也是多数大陆游客最深的“台湾印象”。

　　这座占地1公顷建于台北的故宫博物院是一座仿北京故宫式样大型建筑,于1965年落成。馆内藏有清代北京故宫、沈阳故宫、热河行宫部分旧藏及海内外人士捐赠的文物精品共70余万件,分书画、青铜器、陶器等14类。据介绍,囿于展厅面积,该馆施以轮展方式,一次只展出3000多件文物,若以2-3月为周期轮展,全展一遍需几十年时间。

　　从台湾播映的纪录片及馆员讲解中得知,馆内主要精品是当年蒋介石溃败时分3次由大陆迁运来台。而在抗战期间及前夕,多次在大陆南迁、西迁。

　　展厅非常拥挤。讲解员告诉记者,每天来参观人数达10多万人次,多为大陆游客,外国游客以日、韩及东南亚国家游客居多。

　　各种在别处难以看到的文物令观者内心震撼。记者感受最深的有两点:一、对中国古文物文化价值独特而深刻阐释,让人猝生茅塞顿开之感。二、参观台湾故宫博物院及历史博物馆的一个分店,让记者窥视到台湾推广传统中国文化独具匠心之一斑。

　　玉石展厅墙壁文字是如此解读中国古代玉石的:“早在七八千年前,生活在中华大地上的先民就已认识到它的冰凉与坚硬、柔美与湿润,美而不朽,被雕成各种饰物,这种原本显示中华氏族特有的神灵秉赋,后被儒家诠释为玉所具有的仁、义、智、勇、挚等深层内涵。”

　　对中国书法的解读是这样的:“是汉文化特有的艺术形式。长久以来在中国传统文化中蔚成体系,自然应用到日常生活中,了无古今隔阂。”一自称书法迷的大陆游客对记者说,多好的解释——中国特有的艺术形式!光用电脑不用笔,就是弃掉中国传统文化呀!

　　展中详述中国象形文字的衍变过程。而在台湾游览过程中,导游员也据此向我等申辩,台湾至今仍坚持应用繁体字,对传承中国传统文化及艺术有很大的实际效应。阐释陶器,说远古中国人“改变了泥土的物理性与化学性,是利用自然资源的重要科学发明。”讲到陶器作为殉葬品,说“陶器在中国‘事死如事生‘文化中扮演着重要角色……”讲到元明陶瓷官窑出现,解释是:因官窑炼制的陶器档次品质高,成独特的礼仪品,是当时中国对外交流、开放的必然产物。讲到古代典藏艺术品质进步到清代似乎山穷水尽,如何维持活力,并产生现代感与新趣味,说“让文物融入现实生活中,因而产生了更多的艺术家俱、碗、盘、饰品……”　　　　

　　以实物佐证,将中国古代文物与中国历史、经济、文化、及大众生活和审美趣味关联度阐释得非常得力,效果除让参观者大彻大悟中国传统文化的神奇外,更对两岸民众因文化捆绑而自成一体深信不疑。

　　故宫博物院多层展厅中,每一层均设多个书画店,除售有专门馆藏文物及书刊,更多的是精制古文物仿制品。与大陆市场零散仿古玩不同的是,产品数量较有规模,仿古品上有专门商标,用简体繁体字及英文予注解,有的专门附以日、韩文,使消费者读文而更识其价值,销售量可观,宣传效果自然好。

　　在台北桃园机场,台湾历史博物馆开设了艺术品专卖店。仿古物品占大部分,青铜器中有牛觥、象纹鬲、小鼎等；仿古陶器中有唐三彩等；仿古画最多。店中有许多将古文物艺术融入的日常生活用品,如青瓷铅笔、兵马俑铅笔、古画文具盒……尤其是提包、购物袋、女性纱巾、男性领带等皆印有著名古文物饰图。

　　台湾“国立”历史博物馆是除台湾故宫博物院外,以收藏、展示大陆中原历史文物为主的博物馆,馆藏文物5万多件,以当时河南博物馆迁台及抗战后日本归还文物为主。

　　店内吴女士告诉记者,物品附外文注解,方便外籍消费者。目前年轻人不太懂历史,一附注解,他就认同了价值,买回去作礼品送给亲朋好友。

　　问到专卖店的盈亏,吴女士介绍,历史博物馆目前在台北、台南等多个机场设有同样专卖店,用房都是租赁机场的,租金由博物馆付,所有销售员均是博物馆工作人员,而非承包给外人,工资由博物馆付。设专卖店的目的不是为了挣钱,而是为了推广文化。（陈中华）