不久前《音乐周报》登载了《民族管弦乐队何时摆脱“中西混搭”》一文，文中所说的“中西混搭”，是指我国的民族管弦乐队中，一直混用西方乐器大提琴这件事。该文报道的由中国音乐学院牵头、几家权威部门合作的《民族低音拉弦乐器改良》项目，想必正是为改变这一“中西混搭”局面而采取的重要措施。

　　从报道中可以看出，《民族低音拉弦乐器改良》项目于2013年7月启动，历时3年多，于2016年9月24日在京举行了结项验收，该文强调说这是“有史以来最复杂的一次乐器改良工作研究工作”。《音乐周报》2016年12月28日登载的“2016年中国乐器十大新闻”，“《民族低音拉弦乐器改良》项目结题验收”也位列其中，足见该项目在中国乐器领域的重要性。

　　的确，让大提琴长期“混迹”于我国的民族管弦乐队之中，实属名不正言不顺，为此也曾引起外国朋友的质疑。更何况还存在大提琴与胡琴家族乐器的音色是否协调、融合的问题。

　　本以为既然历时三年多的《民族低音拉弦乐器改良》项目已经成功结题验收，结束民族管弦乐队“中西混搭”的局面，应该是指日可待了，但事情的结果却并没有像我们期待的那样。该报道说：“所有参评乐器都还有不足之处。评审专家最终的主观评测表明，目前还没有一件低音拉弦乐器能够达到完善的水平，仍然有不同类型的问题需要继续解决。”也就是说，如今虽然该项目已经成功结项，但却并没有一件民族低音拉弦乐器被认可、被推荐，至于进入民族管弦乐队去替代西洋乐器大提琴，就更谈不上了。

　　其实早在上世纪五六十年代，我国民乐界一些从事民族乐器演奏与制作的有关人士，就敏锐地感觉到了民族管弦乐队中“中西混搭”的局面应该改变，并不失时机地着手进行了民族低音拉弦乐器的试制、改良，且取得了可喜的成果。

　　当时试制成功的有一种名为“革胡”的民族低音拉弦乐器，有较好的音响效果。该乐器有四根琴弦，带指板，琴筒横置，其演奏姿势、演奏方法，基本与大提琴相同，原来的大提琴演奏员，稍加熟悉便可胜任其演奏。由于这种乐器，琴筒一端仍蒙有琴皮，从而保留了胡琴家族乐器皮膜震动这一最基本的物理属性，使其发声比板式震动的大提琴，与其他拉弦乐器更具融合性。加之那时正值我国大力贯彻“民族化”的文艺方针，所以这种低音拉弦乐器革胡，很快便被上海民族乐团等文艺团体所采用，并取得了不错的演出效果。

　　上世纪60年代末，周恩来总理曾明确提出要搞出有鲜明民族特色的民族低音乐器来，而且他坚持要民族乐队使用自己的民族低音乐器。也正是在这种情况下，当时不少民乐团、队，尤其是出国演出的民族歌舞艺术团体，毅然放弃了原来使用的大提琴，改用了革胡。

　　但是，后来随着时间的推移，这一势头并没有一直延续下去，尤其是随着改革开放后民乐交响化步伐的加快，如今国内仍在使用民族低音拉弦乐器的艺术团体已经非常显见，倒是港台地区及东南亚一些华人民乐（他们分别称其为国乐、中乐、华乐等）团体还在使用。

　　其实民族管弦乐队中的大提琴，能否被革胡或其它民族低音拉弦乐器所取代，并不取决于什么权威部门的鉴定，而真正握有决定权的是乐队指挥，当然，作曲及大提琴演奏员也有一定的发言权。权威部门的鉴定，只能无意中起到了预设门槛、帮腔的作用。

　　多年来，我国音乐院校的作曲系、指挥系，主要课程是统称为“四大件”的和声、复调、曲式、配器。学生所学的理论是西方的，接触的作品也是西方的交响曲、协奏曲、奏鸣曲之类。在他们的成长过程中，终日里浸润在西方音乐的氛围里，接受的是西方音乐的价值观，耳熟能详的是西方乐器的声音，而对具有数千年历史的民族音乐文化，民族器乐的表现方式，民族乐器的性能、音色、艺术表现力等却知之甚少，在面对民乐团队时，仍时时处处以西方音乐的价值观、西方乐器的音响性能为标尺，作为判定是非的标准，这就不能不有失偏颇。

　　笔者曾有较长时间民乐队工作的经历，在笔者的印象里，大提琴可能是民族管弦乐队中作曲、指挥用得最顺手，也是排练、演出时最少让指挥“头疼”的乐器，所以多数作曲、指挥都对其青睐有加，相信在民乐交响化趋势越来越盛的今天更是如此。在这种情况下，很难想象民族管弦乐团的指挥、作曲及大提琴乐手，会轻易允许其它新面孔的低音拉弦乐器“鸠占鹊巢”。

　　关于这一点，也许可以从此次《民族低音拉弦乐器改良》项目结题验收时，一位指挥家的意见中窥其端倪，这位指挥家提出，研制的低音拉弦乐器，“演奏方法要和大提琴一样才行。因为国内音乐院校没有支持民族低音拉弦乐器的课程、师资、作品，形成不了体系。很多乐手拿到改革的乐器后感觉没有大提琴拉着舒服，有抗拒心理；作曲、指挥创作时，更习惯用大提琴。”也就是说，在乐手、作曲、指挥的心里，衡量民族低音拉弦乐器的惟一参照，就是大提琴，因为他们已经习惯了大提琴，一切与大提琴声音、演奏方法等不同的低音乐器，他们都将很难接受。相信这次《民族低音拉弦乐器改良》项目结题验收时，“评审专家最终的主观评测”，其依据，也同样离不开大提琴。

　　行文至此，笔者突发奇想：如果用这次《民族低音拉弦乐器改良》项目结题验收的同样方法，对现有民族管弦乐队中的所有乐器进行一次检测，结果会如何呢？是不是所有乐器都能经得起如此“声学分析”？是不是唢呐、笛子、柳琴等所有民族乐器的协调性、融合度都符合评委们的“主观评测”？如果不符合该咋办？都废掉？都用西洋乐器换下来？

　　窃以为其实更该检测的是大提琴而不是我们的民族乐器，应该请民族音乐研究所之类的机构，对大提琴演奏的音色、律制等方面进行仔细地检测，然后分析研究在传承中华民族音乐文化方面，在与我们的民族乐器声音的协调、融合性等方面，看看它到底有何优势。一件西洋乐器堂而皇之的屹立在我们的民族乐队中半个多世纪，不仅不被检测、审核，反而时时处处以它为标准，反过来检测、审视我们的民族乐器，岂非咄咄怪事？音乐是文化，不是科技。先进的科技可以拿来就用，但文化不可，西洋的就是西洋的，民族的就是民族的，不该混搭。