林北村，位于烟台高新区金山湾管理处金山路西侧，依山傍水，环境优美，先祖孙英1369年自河南南阳搬迁至此，开荒置地，慢慢衍生出5个分支，后人修建家庙以示对先祖尊敬，并以“忠孝、廉洁”作为祖训，警示教育孙姓后人。林北自建村伊始，就一直保持着自然淳朴、崇文尚学的家风、民风，是金山湾和谐村居的典型代表之一。今天，让我们一起走进金山湾廉政人物孙塾。

　　孙塾，字孟邻，清代廪生（秀才中的一等是廪生，政府每月给廪食）。乾、嘉之际生员。他的诗文犀利针砭时弊，以学问、文章名闻乡里。孙熟写的文章，知识含量丰富，说理中肯，逻辑严密，比起当时的滔滔者流，确有其秀岀之处。但是当时的科举考试所要的文章是人们所说的时文八股，形式有固定的套子，内容要“代圣贤立言”。孙熟对作为干禄敲门砖的制义是鄙视的，不愿屈己降意以相从；他所追求的是真正的学问，有用的学问。他宁愿作一个农民，优游于垅亩之中，以自己所掌握的知识，为周围的乡亲们做些事情，决不屈意奉迎“为五斗米折腰。”他一生中多次地运用自己的特具才干为农民排忧解纷而无所取，彰显了公平正义、大公无私的情怀，赢得了周边乡里百姓的称誉。他的名字，远播于牟平、文登两县的群众之中，人们都尊敬地称他“孙塾先生”。孙塾的家境并不宽裕，他又是一个正直的读书人，不会钻营渔利，家中生活是困难的。正如他在所作《桑田窝记》中所说的：“桑田居士，拙于谋生，冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”尽管家贫如此，他为乡亲写诉状、打官司，有求必应，但从不收乡亲“一针一线”。他帮西山北头村曲文兰要回了侄儿，曲文兰送来谢礼放下就走，孙熟拜访友人回来后发现谢礼，追了十里地将谢礼还了回去。并在门前写了副对联，“平生一根筋，好打抱不平；只吃一家饭，行清风之路”用对联告知乡亲，愿为乡里打抱不平，但绝不收取分文。

　　一年冬天，甲农民的羊吃了乙农民的麦苗。因甲乙两家平日就有纠纷，故乙便请孙塾写状起诉，甲也请他写状驳诉。孙塾想，为小隙涉词讼，应以息事宁人为宜。于是便挥笔为原告乙和被告甲写了诉状。 他们到了县衙，升堂时分别将诉状呈上, 县令接状，先阅的起诉状: “羊吃麦苗，四蹄乱刨，鼻嘴齐噬拱,，连根啃掉。”接着又阅甲驳诉状: “三九寒天，地赛钢砖，牙镢劈不动， 羊嘴怎能钻。”县令见二状皆有道理,，只好将原告被告各打四十大板，退堂了事。