大众网烟台6月16日讯 (通讯员 陈玮） 千百年来，中国文人咏竹、画竹、颂竹，将竹子作为清高自洁的象征，其精神内涵是中国君子文化孕育出的特殊情节，竹子被赋予的坚毅、清廉等精神，又有“廉竹”的美誉。这刚好与我们现在提倡的廉政建设相契合。

    吴镇有诗云：“虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑”。“虚心抱节”与竹，是一种与生俱来的特质；与人，则是一种难得的境界。于学者而言，不因一时的成绩而沾沾自喜，不因一时的失败而怨天尤人，仍旧脚踏实地、潜心向学；于商人而言，不因谋求一时之利而缺斤短两、以次充好，仍童叟无欺、恪守诚信；与从政者而言，不因一时的得志得意忘形，不因一时的失意而自怨自艾，仍能克己奉公，惩恶扬善。幼时读唐张必有诗：“谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃”与吴镇的诗有相互辉映之意，在愈发浮躁的现在社会，学习竹子这种虚心抱节的精神显得尤为重要。

    “竟将头角向青云，不管阶前绿苔破。”这首千古流传的佳句，可谓把竹子虚怀若谷、清高自洁的性格描绘的淋漓尽致，身处荒村野地仍不卑不亢、笑看苍生，于残垣夹缝中高歌“竹衰不变节，花落有余香”。人们爱竹，爱的不仅是它那洒脱的身姿、挺拔的气势，更爱的是它“依依君子德，无处不相宜”的性格。先贤借野竹咏物，塑造了一代又一代不畏权贵、不应流弊，中通外直的民族脊梁；今人以青竹寄情，在新的社会背景下深化出坚韧不拔、刚直不阿、清廉自洁的新时代“廉竹精神”。

    将竹子的精神融入到廉政建设，把服务放在第一位，把奉献放在第一位，无论是位居庙堂之高亦或是处江湖之远，都应坚守公平正义、廉洁自律的底线。纵使“居无竹”，但使“心有竹”，让传承千百年的中华气节绽放出新的光彩。