蓬莱阁

　　蓬莱阁游览区位于蓬莱县城北的丹崖山。包括蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、龙王庙、弥陀寺等建筑单体，高低错落，浑然一体，通称蓬莱阁。神话“八仙过海”及传说中的蓬莱、方丈、瀛州海上三仙山均源出于此。又因有海市蜃楼之胜境，自古被认为是仙府之地。历史上秦、汉之君多次巡幸，文人学士经常雅集，今留存观海述景题刻二百余石，翰墨流芳，为海天增色。
　　
　　蓬莱阁
　　
　　建于北宋，高十五米，上悬“蓬莱阁”金字匾额，为清代书法家铁保所书。它与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称我国四大名楼。阁体建于高崖之上，俯临大海。凌空高耸的阁楼、赭红艳目的山崖、迷蒙缭绕的白云、浩茫广瀚的碧水互为映衬，“仙阁凌空”成为自然天成与人工杰作的世间绝景。
　　
　　三清殿
　　
　　建于唐朝开元年间，明隆庆年间重修过，是供奉道教最高天神的地方。正殿三尊塑像，中间是玉清元始天尊，东边是上清灵宝道君，西边是太清太上老君（老子）。手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。元始天尊手拿红珠，象征红元时代，灵宝道君手拿太极图，象征混元时代，太上老君手拿扇子，象征太初时代。道教是多神教，道教里诸多的神可分为三大类：第一类是尊神系统，包括三清、六御、五老天君、诸天帝、日月星辰、四方之神、三官大帝等。六御有玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地祗等。诸天帝是“九天上帝”、“三十二天帝”、“十方天尊”等。第二类是俗神系统，原来流传于民间，有雷公、风伯、门神、财神、灶君、城隍、药王、关帝、文昌、妈祖等。第三类是神仙系统，大多是凡界的人物得道成仙者。如：九天玄女、王母娘娘、八仙、赤松子、广成子、彭祖、南华真人（即庄子）、安期生、北五祖、南五祖、北七真等。三清殿是供奉道教的最高天神的地方。
　　
　　吕祖殿
　　
　　坐北朝南布局，清光绪三年(1877)知府贾湖、总兵王正起倡建。正殿为三开间硬山结构，北壁与宾日楼联体。殿内设高台神龛，中祀吕岩(吕洞宾)坐像，左右侍立药童和柳树精。正殿前明廊西端面东立“寿”字草书碑一座，笔力雄健，盘郁苍劲。吕祖殿东，有黄克缵《东牟观兵夜宴蓬莱阁》诗刻石、姚延槐“海天一色”碑等文物。
　　
　　天后宫
　　
　　与丹厓仙景坊相对的山门有额，刻“显灵”二字，即为“天后宫”山门。天后宫祀女性海神，传为宋初福建莆田都巡检林源之女，化为海神。始封灵惠夫人，崇宁间赐庙，额曰“灵祥”。至正年间（1341-1368）加封为“感应神妃”。清代康熙二十三年加封为“天后”。明清以来，她就取代了龙王的地位，独享了航海者的香火，因此，天后宫格外富丽。道光十六年毁于火，现存者为道光十七年知府英文重修者。进入山门，宽敞的院落中，两侧先是钟楼，鼓楼，过此正中有两层座南朝北的建筑，为三面舞台，称“戏楼”，是演戏祭神的地方。戏楼两侧各有赭色巨石三尊，两两对峙，蔚为壮观。清代大金石学家邧元命名为“三台石”，后知府张輶又红又命名为“坤爻石
　　
　　龙王宫
　　
　　唐贞观年间建，原位于丹崖极顶(今蓬莱阁址)。宋嘉佑六年(1061)建蓬莱阁时移于丹崖山半腰西侧、丹崖仙境坊西北，元中统、明洪武和万历年间均曾修葺。1984年重修。前殿内东西各塑海中护法一尊，东为定海神，西为靖海神，各持法宝，威风凛凛。正殿中塑东海龙王敖广金身坐像，两侧塑有八名站官，东为巡海夜叉、千里眼、电母、雷公，西为赶鱼郎、顺风耳、风婆、雨神。殿北门靡联曰：“海邦万里庆安澜，五湖四海降甘霖。”楣批“风调雨顺”。
　　
　　弥陀寺
　　
　　弥陀，是西方三圣之一阿弥陀佛的简称（西方三圣指的是阿弥陀佛，观世音、大势至）。弥陀寺，是为祭祀纪念阿弥陀佛的寺庙。弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾经香火极盛。唐武宗禁佛时，地处极边的弥陀寺也未能幸免，虽未遭拆除之灾，也一度僧尼还俗，门庭冷落。
　　
　　明万历十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禅僧之一）来山东崂山传教，含辛茹苦十二年，终于实现了他佛、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修思想。由于当时代表了佛教革新的先进思想，在崂山以至于胶东地区的佛教界，影响颇深，他的弟子遍布各地。此间，蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛，渐渐扩建成今天的规模。
　　
　　避风亭
　　
　　位于蓬莱阁西部，原名海市亭，明正德八年(1513)知府严秦修建。亭前有短堞筑于绝壁，导致海风变向，恰成气流死角。即便亭门打开，外面狂风大作，亭内依然烛焰不斜，堪称奇迹。传说这里有避风珠，实际上是人工建筑与自然环境的巧合。亭内壁嵌刻石中有明代袁可立观海市诗，董其昌代书，温如玉刻石，珠联壁合，堪称三绝。
　　
　　交通提示
　　
　　烟台市区至蓬莱阁距离73公里，交通十分方便。烟台长途汽车和北马路汽车均有发往蓬莱的客车，车程90分钟。上午5:30至下午5:30，约20分钟一班。
　　
　　开放时间
　　
　　蓬莱旅游区景点开放时间上午7：30至下午5：30，最佳旅游季节5月至10月。