初九赶庙会已经成为很多烟台人雷打不动的习俗。今年的毓璜顶庙会自初五开始一直持续到初十,在六天的时间里共迎来了19.6万人。庙会年年办,那么毓璜顶庙会是靠什么把市民吸引来的呢?毓璜顶公园主任黄振东告诉记者,现在已有30多项非物质文化遗产现场展示项目登上了毓璜顶庙会的舞台,这是其核心的吸引力。
　　
　　传统民俗是庙会的魅力所在
　　
　　“庙会之所以吸引了这么多烟台老百姓走出家门,靠的就是传统文化的魅力。”毓璜顶公园主任黄振东告诉记者,毓璜顶庙会的参与人数从2007年的3万人增加到2012年的19.6万人,挖掘恢复的一大批传统文化项目的拉动作用功不可没。
　　
　　很多烟台人逛庙会为的就是看演出,但是最初庙会的文艺活动却并不像现在这么丰富多彩。“最早的庙会就是上香祈福,最多再请台戏,并没有其它的表演形式。”黄振东告诉记者,从2008年开始,庙会不断丰富和挖掘传统的文艺表演形式,2008年引进了胶东大鼓、八卦鼓,2009年引进了海阳大秧歌,2010年增加了惊险刺激的杂技,2011年请来了周村芯子。在今年的庙会上,又将抬阁、布袋戏等传统表演形式重新搬上了庙会的大舞台。
　　
　　记者从毓璜顶庙会主办方了解到,现在已经有30多项非物质文化遗产现场展示项目走进了毓璜顶庙会。其中包括国家级非物质文化遗产海阳大秧歌、周村芯子、山东快书、螳螂拳、拉样片、腰鼓、舞龙、舞狮、踩高跷及根雕、草编、泥塑等手工艺品展销。
　　
　　专门团队挖掘传统表演形式
　　
　　为了挖掘恢复这些传统的艺术表演形式,毓璜顶庙会的工作人员不但广泛向民间广泛征集,还派出工作人员到外地借鉴学习成功经验,同时还成立了专门的团队对毓璜顶的文化和传统进行挖掘。
　　
　　“一有机会就去外地借鉴学习一些成熟的形式,北京的地坛庙会、青岛崂山庙会、济南千佛山庙会都是我们借鉴的对象。”黄振东告诉记者,2010年首次举办的“祈福迎祥、戴福还家”大型民俗活动,就是从北京庙会借鉴而来的。“用福牌吉祥绳取代烧香焚纸,引导市民文明祈福,这种形式适合我们毓璜顶庙会借鉴使用。”
　　
　　2011年12月成立的“烟台市毓璜顶文化研究会”致力于挖掘、整理、搜集、考证毓璜顶深厚的文化底蕴,挖掘出了更多关于毓璜顶庙会的传统文化及表演形式。
　　
　　庙会从最初一天延长到六天
　　
　　现在的毓璜顶庙会热闹非凡,六天的庙会就有将近20万的市民参加,但是最初的庙会并没有这么高的人气。
　　
　　毓璜顶庙会的工作人员仍然记得最初的艰辛。“印象最深的就是每年招商的时候,根本没人愿意来。”
　　
　　而现在,毓璜顶庙会的摊位成了众多商户眼中的“香饽饽”。“现在再也不用去发小广告了,看准了庙会的商机,商户们自己就找上门来了。”黄振东告诉记者,庙会上的近20万市民给400多家商户带来了几百万的收入,而拉动周边商场、宾馆、饭店实现交易额更是达到千万以上。 孙芳芳