2006年中国乐坛忽然推陈出新，诞生了一种全新的概念：原生态唱法。表演“原生态唱法”的歌手基本来自少数民族的非职业演员。穿民族服饰，使用方言演唱。这种新概念发祥自2006年CCTV青歌赛。比赛是按唱法分类的：美声、民族、通俗和原生态。“原生态”的确让中国的音乐舞台增色不少。那种原汁原味的民间音乐令人耳目一新。 
    不过，把“原生态”作为一种有别于民族唱法的音乐类型，显得有些荒诞。因为所谓的“原生态”源自民间，流传于民间，是民间生活的一部分。它才是真真正正的民族唱法，唱的才是地地道道的民歌。怎么能把纯粹民间的音乐从“民族唱法”里抛出来呢？问题出在“民族唱法”上。 
    多年来我一直有种疑惑：我们的“民族唱法”为什么不是民间的？唱“民族”的为什么就那么阳春白雪？所谓的“民族唱法”到底是个什么东西？ 
    先来看看“民族唱法”跟“原生态唱法”到底有什么样的区别。我们对这两种唱法都有个基本认识，但还是来找稍微规范一些的解释来释疑吧。 
    在网上查阅了一下资料，对民族唱法的定义是这样的：民族唱法是指我国传统的民族声乐演唱方法，它包括我国各地区各种不同的戏曲、曲艺、民歌的传统唱法……民族唱法具有浓郁的中华民族气质、个性、风格。 
    对“原生态”的解释是：“原生态”这个词是从自然科学上借鉴而来的。生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。原生态民歌是老百姓很自然地表达出的东西，而把很民歌进行改编重新创作则是原生态状况的变异，属于非原生态。 
    从这些资料上可以看出，民族唱法是一种提炼自民间的已经脱离并高于了民间的演唱技术。它的技术高度决定，这种唱法必须由专业民族唱法演员来演唱。到了现代，我国的民族唱法其实早已经不是纯粹的“中华民族”了，借鉴并大量使用了很多西洋发声方法和演唱技巧。民族唱法演员都受过严格的职业训练。所唱的“民歌”也都是专家改造过的或干脆是现代专业音乐人创作的。叫它“民歌”，总给人挂羊头卖狗肉的感觉。董文华的《春天的故事》，蒋大为的《骏马奔驰保边疆》，李双江的《五指山万泉河》，彭丽媛的《白发亲娘》等，都是很优秀的歌曲。但从演唱技巧、内容、配器和表演形式上来讲，它更象是百老汇歌剧，是一种纯粹的现代舞台音乐形式。与“通俗音乐”也没什么本质的区别。 
    唱现代“民族唱法”的人，充其量只能叫做歌唱家，而不可能是民族歌手。生于民间传唱于民间的歌，才是民歌。“原生态唱法”才是真正的民族唱法。“原生态歌手”才是真正的民族歌手。现在的“民族唱法”这个不中不西的杂交品种，真不知道该怎么定义了。 
    而“原生态唱法”本来就缺乏根据，只是一个宣传策划，炒作方案，而非技术术语或专业名词。以它来定义音乐类型实在不严谨，不严肃，甚至荒谬之极。 
    把原来的所谓“民族唱法”与“通俗唱法”合并，把“原生态唱法”回归本来面目，叫做民族唱法，才是正理。