看过了《迷城小藏》，走过了《霜冷长河》，发过了《千年一叹》；走过了中国灾难生活的洗礼，踏过了世界文明古迹的寻觅，透过了自我人生道场的意识。一本本的著作，一次次的演讲，一度度的挑起了文化与文学的魂弦。

    曾几何时，徜徉在浩如烟海的文章中，偶然看到了余的《道士塔》看到了《废墟》，看到了《山居笔记》，看到了《霜冷长河》。余秋雨的散文有着丰厚的文史底蕴，那一条条精心裁剪的史料，那一段段中外名人的诗文，支撑着文章的骨架，引导读者进入古今中外的历史画廊，帝王将相的文功武治，文人骚客的诗词文章，清朝流人的人生苦难，十万进士的科考历程，使读者开眼界，长见识，让沉寂在二十五史的人物故事、历史流变轻松地走进了普通读者的心灵，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，过去也有专家学者写科普性的历史文章，但用大散文的形式解读历史文化，余秋雨是第一人。

    “没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。我们，挟带着废墟走向现代。”这是何等丰富的知识，何等深刻的文字，又是睿智的思想！谁能不为他文章的厚度而深深折服！

    感动，我这才顿时感到自己长久以来的麻木和浅薄，总是浸在繁杂的小事中不能自拔，总是在头脑昏昏沉沉，思想浑浑噩噩，自己的理想也在整天的为小事烦恼中褪了颜色。但是，我很庆幸，在高中那个迷茫、困顿的年龄读到了余秋雨的文章，就像网上一个朋友说的：感觉麻木的心灵在他的影响下逐渐恢复清醒，好像一片无垠的荒地边缘上刚刚长出的嫩绿小草花，享受着春风细雨的滋润。真的是受益匪浅。

    语言是文章的载体，最能体现作者的文学功底，表现作者的作风和个性。

    余秋雨的许多评论富有哲理，而且有语不惊人死不休的雕饰：

   “理性的启蒙，良知的传递，文明的呼吁，能在多大程度上阻止这类恐怕的灾难”，表达了对纳粹行为及思想的警醒，也包括对中国文革中的狂枉与愚昧的反思。（《落伍的疯狂》）

   “人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，以功业找友情则友情亡。”（《关于友情》）肯定人的情感是生存立命的基础。

   “人类伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和美。”（《关于善良》）呼唤真善美是人类走向文明永久的课题。

    同样，余秋雨的散文语言也有华丽典雅、重视色彩、讲究韵律、善用修辞的特点。

 　 描写月牙泉，“它是这样的清澈和宁谧，它是这样的纤廋和婉约。”

  　形容都江堰，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润，节节延伸，延伸的距离并不比长城短。”不长的文字中使用了清澈、宁谧、纤廋、婉约、突兀、浸润等带有浓厚文言色彩的词语，典雅华丽。   

    或许是受了敦煌壁画的影响，余的用词喜爱色彩，赤橙黄绿青蓝紫，用丰富的色彩来装饰文字，来突出典雅：

   “这儿应该有几声胡茄和羌笛，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。”（《阳关雪》）

 　“天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。”“那青褐浑厚的色流，应该是北魏的遗存。……色流中很难找到红色了,那该是到了元代了。”（《莫高窟》）

　“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳。”（《沙漠隐泉》）

    就像我一开始提到的，余秋雨是个有着相当大争议的人。有些人说他具有浓厚的商贾气，处处做广告兜售自己。读《文化苦旅》，有点儿像看履历表，或者个人档案。打开书，头一页就广而告之：一位“好多年以前写过一些史论专著”的学者；纽约大学著名教授以新著相赠的朋友。接下来，钻研古代线装书的文人；应邀到各地，甚至逛到国外讲课的“流浪艺人”；敦煌学者；研究莫高窟，希望建立美的宗教的美学家；追寻王维踪迹的诗人；脚踏沙原，目视老尼，心存普罗米修斯和康德的通才；在石碑间行走，悲悯读不懂碑文的少年的遗老；以诸般学问皆不如钻洞有诗意的考古学家；研究上海市民性的人类文化学者------或许是事实，或许好多人会因此而更加佩服他，但是还是免不了“王婆卖瓜，自卖自夸”的嫌疑。

    前几天，在网上看了一个关于余秋雨的社会调查，参与调查的余迷大部分是年龄在十八岁左右的学生，当然网上调查有它自身的局限性，但也不能不说明一些问题：喜欢余秋雨的多为高中生或是刚进入大学的学生。我觉得这是意料之外也是情理之中的事。这个年龄的学生恰是追求知识、追捧学者的时候。我们往往会对有学问的人产生敬仰，更何况是以丰厚的学养、敏锐的观察、深刻的省思、细腻的笔触写出一篇篇脍炙人口散文的余秋雨呢。

     我也是余秋雨作品的爱好者，不过我认为自己够理智。在我看来，有些时候是难得糊涂。我们没有必要追着余秋雨的历史不放，就像我们没有必要整天盯着大散文模式的弱点和缺陷研究一样。鸡蛋里可能有骨头，可大部分还是鸡蛋。“金无足赤，人无完人”哪怕余没有为其文革时所犯的错误公开忏悔，我们是不是也该尊重他个人，或许他有自己不得已的苦衷呢？连鲁迅都说“取其精华，去其糟粕”，我们为什么就不能去学习他文章中所表现的丰厚学识，学习他那深刻的文字，睿智的思想呢？只要能说得出我们想说而不知该如何表达的话，写得出让我们叹为观止、拍案叫绝的文字，能让我们混乱的心及时地得到平静和安抚，不也就够了吗，我们还能苛求什么呢！

明照花