社会的发展使传统观念大受冲击，“男大当婚，女大当嫁”的古训在内地许多都市人看来已不过如此。香港《大公报》刊发文章指，如今城市中的“不婚族”和“急婚族”都大有人在。
　　
　　北京的李小姐是某外贸公司业务员，她平日接触广泛，性格开朗、为人热诚，但却是个“不婚族”。“我经常在外东奔西跑本身就够累了，回到家又怎能去面对柴米油盐酱醋茶呢？况且经常在外与男客户打交道，没早没晚的，哪个男人受得了这样的老婆，反倒大家都累。不结婚会有更多的私人空间，即使回家再晚，也不用担心怎幺向老公交代……”李小姐无奈地说。
　　
　　一家广告公司艺术总监孙女士则认为，从大学毕业算起，自己苦苦奋斗了近二十年，才有了车子、房子和数十万元的存款。靠自己的能力，她可以过得很好。选择伴侣的话，和她经济基础差不多的男士多选择年轻女子，收入比她低的男人，她不愿意。在这两者之间也许只有“不婚”更适合她了。
　　
　　在选择“不婚”的白领女性中，也有在婚恋方面受过挫折的，自觉已“看破红尘”；还有寻求自由生活空间的“新新人类”；更有怕重蹈父母离婚覆辙的。
　　
　　面对都市女白领中的“不婚族”，有人认为，这种将婚姻视为畏途的想法不可取，既反映她们不敢直面现实、不愿承担社会与家庭责任的性格弱点，也有碍社会家庭的健康发展，对社会与家庭产生负面影响。调查表明，“不婚族”都有较高的学历，不菲的收入。
　　
　　内地著名社会学家李银河认为，不婚渐成为常态确实是一个重大的变化。婚姻从一种普世的价值已经变成了纯粹个体的选择，人们习惯了以“家”的概念来面对社会，而以后可能要彻底作为单个人面对周遭，家族主义在下降，而与现代化随之而来的个人主义迅速上升。李银河分析说，现代女性自身经济越来越独立，不需要男人或者婚姻一样能够生存，这是把她们“拉”出婚姻的因素；另一个原因，则“推”着她们走向婚姻的反面，即婚姻制度本身的弊病，诸如婚外情、婚外性都从侧面反映出现在的婚姻制度本身有问题。
　　
　　李银河认为，同居将是今后社会的趋势，但在目前国内特别看重家庭价值的大环境下，婚姻还是国人的首选。
　　
　　中国的不婚族队伍逐渐扩大，尽管目前还没有形成社会问题，但迟早会对婚姻传统、法律以及社会保险制度等提出严峻的挑战。
　　
　　与“不婚族”相反，城市里的“急婚族”则是另一族群。小张是北京某高校本科在校学生，今年即将走出校门，虽然工作还没有最后着落，但一个多月前，她已经和男友领取了结婚证，开始了稳定的家庭生活。
　　
　　在北京，像小张这样的“急婚族”还真是不少。一家婚姻介绍所的工作人员称，已经有近五千名在校大学生在这里进行了登记，这些学生征婚者们以女生居多，年纪都在二十三、四岁左右。北京京城邂逅信息咨询有限公司负责人称，在校大学生征婚的目的性很强，她们很务实，很多功利心在里面。
　　
　　“干得好不如嫁得好”，拿结婚当跳板，为就业铺条路，这种所谓的“曲线就业”成了“急婚族”的征婚心理。