在我的感觉中，阅与读，两个字是不同的。阅是无声的，源自心底的；而读是有声的，来自口中的。单从字面上看，阅字从门，读字从言。《说文》中阅字的解释为“阅，具数与于门中也”，即要做到心中有数。但对于读书来说，我觉得仅仅做到心中有数的阅读远远是不够的，还要做到悦读。“悦”字在中国文化里带有特别的意义。从“有朋自远方来不亦悦乎”，到“近者悦，远者来”，再到“女为悦己者荣”。悦字可以说是代表了一种诗性的文字。书海浩瀚，我们显然是不能做到群书博览尽阅的，可以说人生有限，阅读无限。但某种意义上，阅读无形中延长了我们的生命，而“悦读”则更诗意和升华了我们的人生。

　　阅读当从启蒙开始。大家读书应该都喜欢读诗，而学诗当从“声律启蒙”开始。《声律启蒙》可以算得上是“悦”读的上品读物。“云对雨，雪对风，晚霞对晴空”“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”，还有“沿对革，异对同”“颜巷陋，阮途穷”。那朗朗上口的韵律和蕴含其中的故事哲理，不仅仅是语言培养的开始，也是自然、人生阅历和性情培养的开始。所以很早就给孩子买了《声律启蒙》。或许是因为自己也喜欢古诗词，小时候却没有条件，《声律启蒙》也没读过，现在也趁机脑补一下。

　　我们都知道唐诗宋词。话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可以说对一般家庭来说，真正能做到阅读和背诵唐诗三百首的并不多。我很早就给孩子买了《唐诗三百首》，除了要求孩子背读以外，自己最近也在熟读。暂时并不要求孩子必须都熟稔下来，但还是希望孩子能学会“悦”读。这个“悦”读，不是去读滑句和背诵，而是要求孩子一定有既视感，即通常所说画面感。希望要用眼去看，用脑去想，用心去感受。不管是王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”如油画般的情景写实，还是李白《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张想象，可以说诗词无疑是最简洁而饱含丰富的想象力的语言类型。读诗就是悦读，领会诗词的伟大魅力和情景交融，同时领悟人生。

　　其实我觉得读诗的时候，如果能配上适当符合情景故事或者诗情色彩的音乐，效果往往一定会更好一些，结合音乐还能培养审美情趣。建议可以选用轻音乐或者古典音乐甚至不同风格的中国音乐，当然这一点要和诗歌的内容、题材和主题思想结合起来。央视“中国诗词大会”和“经典咏流传”这两个节目就非常好。它将中国诗词和歌曲音乐结合起来，不仅仅将诗词完美呈现，帮助孩子们阅读和背诵诗词，也无疑重塑了诗歌的魅力和再生。所以我们家一直在看，也一直要求孩子跟着看，也算是一次诗词和音乐的“悦”读了。我个人比较喜欢的作品是“经典咏流传”中王俊凯的《明日歌》和黄绮珊的《定风波》。《明日歌》算是对孩子读书要求最好的诠释了，映和了颜真卿的“劝学诗”中“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的警示，而《定风波》的改编和音律创作也让我真切阅读和感受到了苏东坡的大气人生和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豪迈沉静。

　　“悦”读，不仅仅是愉快的阅读，更是彻底将自己融入其中，将自己的心灵投入进去，承受、感受、享受，直至顿悟。“悦”读，你将置身其中，随着跌宕起伏的人物命运而兴叹，随着曲折离奇的故事情节而悲喜，随着优美律动的语言文字而畅怀。我最近在读《红楼梦》，不仅仅为那优美的诗歌文字所吸引而悦享，为那奢华的情境描写所憧憬而忘情，为那曲奇的人事变幻所伤怀而悲叹，也试着把自己穿越，把自己想象成每个人物，代入式触及内心深处的灵魂心境，反复想象和崇尚着雪天芦雪庵前众人咏着“入泥怜洁白，覆草不忍踏”的天地情景，也无尽感叹和思索着“落了片白茫茫大地真干净！”的哲语理命。阅读每个人命运的同时，阅读每个人的感情和家境，每个人的喜怒哀乐和诗情感诵。孩子小时候在读《哈利波特》系列图书时候，我也要求孩子带入式阅读，带着梦想、情感和想象力去读。《哈利波特》书籍系列也被拍成了电影系列，但我要求孩子还是一定要先看书，而不能先看电影再去读书，那样效果会大打折扣的。

　　很高兴，现在孩子算是喜欢上了看书。从最初的每天晚上“快看书去”到“歇会吧”的家长式口头禅变化，大人们也由衷感到欣慰。阅读的爱好既来自家庭，也来自习惯的培养。我和爱人都有阅读的爱好和习惯，也都喜欢诗歌和音乐。从阅读到悦读，是个过程，是个升华转变，真的希望孩子能在家庭中诗意成长。

　　王国维说过读书有“三境”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此乃一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此为第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”是为第三境界。要有“望尽天涯路”的广泛阅读，“衣带渐宽”的刻苦精神，方可到达“暮然回首”的收获喜悦。还记得古人曾有“闲中觅伴书为上”的诗句，也许写诗的人都是爱读书的。不论是“万般皆下品，唯有读书高”的思想痴愚也好，还是“书中自有千钟粟”的期望殷殷也罢，真诚希望孩子能从阅读到悦读。读书不仅是眼前的苟且，重要的还有诗和远方。那就让我们一起诗意地成长和生活吧！（烟台职业学院 庄雅玲）