艺术教育在我国有悠久的传统，已形成规模。但以往的艺术教育多是在形而下的技术层面上进行,却很少在形而上的精神层面上进行研究,从而忽略艺术教育的生命实质,使艺术教育的真正使命是什么成为问题。

　　一、艺术的生命教育

　　艺术的生命教育构成有三个层面：即艺术的生命教育者；艺术生命教育的内容；艺术生命教育的接受者。而艺术的生命教育，就是从事艺术生命教育的教育者与艺术生命教育的内容和艺术生命教育的接受者三者之间和谐统一。

　　艺术生命的教育者是一个鲜活的生命个体,也是从事艺术生命教育的活体。教育者本身不仅拥有自然生命,而且还持有社会生命及精神,因为人具有社会属性。人与自然界动物的不同之处在于：人是有思想、感情，是有意识支配行为的社会人,在社会中拥有自己的位置,发挥着社会人的作用。

　　艺术生命教育的内容既包括艺术的形而下层面的技术教育,也包括艺术的形而上层面的精神教育。艺术生命包括艺术创作者的生命体验,即创作动机、创作思维、创作思想与情感、艺术作品的生命精神、艺术作品的境界、艺术作品的影响等。

　　艺术生命教育的接受者,是指受教育者。接受者在接受艺术教育之时,不仅要学习艺术的技术知识,而且还要学习艺术的精神层面的知识。传授艺术知识的教育者要用切身的生命体验进行教学,在教育的平台上,让学生与教育者的生命体验同步,去感悟艺术生命的内涵。

　　目前,艺术教育尚未做到对艺术生命的教育,其具体表现在：教育者没有把教育事业视为生命、艺术教育的内容仅仅停留在技术层面上、受教者没有真正以自身生命去感悟艺术精神等。一些教育者没有把艺术教育事业视为生命,表现在教育者在承担教师职责时,没有真正将艺术教育事业当作自己的生命来对待，没有用自身生命去与另一生命主体展开对话,如与艺术作品进行生命意义层面的对话和与受教育者的生命展开交流。因此,艺术教育的内容仅仅停留在技术层面上，就是说教育者只对受教育者灌输艺术的技巧，只教授如何跳、如何演、如何画、如何奏。而对艺术的精神层面的知识涉及很少，使受教育者只是得到了技术知识，而没有得到艺术精神的熏陶。受教者没有真正以自身生命去感悟艺术，要从两方面来分析：第一，受教者本身尚未自觉意识；第二，受教者从未接受过这方面的教育，这也包括施教者的失职。教育者应用生命去教学，也就是说教育者不仅应该用自身生命去感悟艺术，而且还要将生命感悟的艺术传递给受教育者，提高受教者的思想境界，调动受教者积极主动学习，感悟艺术。艺术教育的目的是培养全面发展的艺术人才，所以，受教者的生命参与是艺术教育的中心任务，也是艺术教育的终极目标。

　　二、艺术的生命教育内容

　　社会转型、知识量、信息量的增加，促使艺术教育大大发展，使越来越多的受教者能够从中受益。但是，长期以来艺术教育普遍实行单向技术性教育，使受教者在全面发展方面有缺口。

　　艺术教育与其他教育一样具有专业技术性和感性思维等特征。由于艺术特性的制约，艺术教育自然而然地倾斜于技术层面的教育。受教者自踏入校门起，学习的内容就是专业技术，如影视院系学生学习如何表演、如何转换镜头以及蒙太奇技术；音乐院系学生学习如何歌唱、作曲和演奏；戏曲院系学生学习唱、念、做、打；舞蹈院系学生学习跳、转、翻和控制等技巧；美术院系学生学习如何构图、素描和使用色彩，而很少去关注艺术的生命本体和进行艺术的生命精神教育。艺术教育的这种只关注技术教育，而不去关注人的精神世界、人的生命本体的现象是普遍存在着的。艺术教育只有真正融入人的生命活体才是真正的艺术的生命教育样式，才能避免单纯技术教育所带来的缺憾。

　　艺术是人类发展史上一种崇高的文化，也是极富创造力的文化。艺术由技术和精神两个层面组成，如山东鼓子秧歌，这是流传于鲁北平原的汉族民俗舞蹈。山东鼓子秧歌的表演有两种形式：即节奏平缓、动作舒展、风格柔韧的形式和节奏顿挫、动作粗犷、风格刚硬的形式。鼓子秧歌的表演特征集中体现在跑、跳等动态中间做蹿、跳、转、蹲、扑等高难技巧和各种各样的构图。目前，接受舞蹈教育的学生在学校只是学习鼓子秧歌的表演技巧及构图，却忽视了鼓子秧歌所蕴含的“以土为根、以粮为本”的生命精神。又如，在进行戏曲艺术教育时，过去只注重学生的动作、表情、姿态的训练，而忽略对学生艺术境界创造意识的开发。美学家朱光潜先生认为：“灵感就是在潜意识中酝酿成的情思涌现于意识。”这里涉及到了表演的生命本体。艺术的生命教育就在于施教者既要传授艺术的技术，也要传授艺术的精神，使受教者真正体会人与艺术的关联和人的生命与艺术生命的贯通。

　　此外，要深刻理解艺术的生命教育，就必须从根本上克服急功近利的思想，克服浮躁心态以及狭隘的、浮浅的功利意识。不可否认的是，艺术作为一种文化，先天带有功利特性，但也具有思想与精神的特质。艺术本身就显现着形式与内容、存在与价值、感悟与认识、形而下与形而上之间的有机联系。它具体表现在一个事物的两个方面。只有外在与内在的高度的、有机的联系，才可以称之为具有生命活力的艺术。艺术的生命教育也同样，只有将艺术的外在技术与艺术的内在精神有机结合，艺术教育才能充分展示蓬勃而发的生命力，才能真正构成艺术的生命教育。

　　艺术的生命教育与科学研究不同，它如同艺术创造侧重于形象思维、是感性的，而科学研究侧重于理性思维、是理性的一样。科学研究需要较强的实证性，它需要严谨的数据、逻辑论证、理性思考、冷静审视、推理判断，很少带有主观偏见与情感。不过，科学也具有精神层面的东西，如科学家的科研态度、个人经历、科研动机、生活体验等。艺术与科学相同，它既有各门类的专业技术、艺术的载体，也有反映社会风尚、反映人的精神面貌的价值取向。艺术通过表面的技术去传递内在的精神生命，因此，艺术的创造、艺术的展示都带有创作者本人的理想、态度、观念以及创作动机、生活审视及情感体验等。这些都属于精神层面的东西，也就是我们通常所说的艺术观、人生观和价值观等。

　　生命是什么？生命是价值的存在，人的生命是自然生命与价值生命的有机统一体，价值依托自然生命而存在，自然生命以价值生命为存在的意义，相互依存、相互依赖、相互渗透。价值生命是自然生命的升华，艺术生命是人的价值生命的深刻显现。对艺术生命教育的关怀，就是对价值生命的强调，对艺术生命本体教育直接切入的强调，也就是宣扬艺术灵魂的教育。

　　三、艺术的生命教育的意义

　　艺术的生命教育是艺术教育者、艺术的教育内容与艺术教育的接受者三种生命的对话交流形成的一种教育模式。它把教育的主体、对象、教育的实质有效统一在一个有机体中，既能使教育者将自身生命融入教育事业中，与艺术生命对话，阐释艺术生命本体，传播艺术生命的魅力，也能使艺术本体生命自然彰显，并为人们认识与把握，更能呼唤出艺术教育接受者自身的生命跃动，引导接受者以自身生命去体悟艺术的生命精神。

　　那么，受教者究竟怎样才能用生命去学习呢？首先，受教者除了学习艺术的专业技术之外，还要对艺术生命价值进行深刻把握。而这一点是被以往的艺术教育所忽略的。时代的发展，要求受教者仅仅接受专业知识的教育是远远不够的。学习专业技术，只能使受教育者未来成为匠人或只知干活而缺乏对真、善、美的追求，缺乏对假、恶、丑辨别能力的人，因此，就不能成为全面发展的人。受教者在接受技术教育的同时，还要接受进行独立思考能力的教育、生命价值的教育、艺术所依附的生命精神的教育，只有这样才是艺术生命教育存在的意义。

　　当代社会是竞争的社会，竞争给人们带来误导，使人们争先恐后学习高端技术，而忽略专业技术所依存的精神。这就给教育者提出一个任务：要想培养受教者成为一个完善发展的人才，就必须想方设法教育学生理解艺术的生命价值、艺术的时代精神、艺术的境界、艺术创造者的思想与情感，热爱艺术、学会做人、挖掘自身潜力，把艺术变成自身生命的一部分。如果艺术教育者这样去教育学生，接受者这样去接受艺术教育，那么就会自然而然地形成良性循环的艺术教育模式，由此，艺术教育会向更高层次发展，而真正实现素质教育的理想。

　　作者单位：北京师范大学