正月十四日芦洋第二十七届渔灯节隆重举行

正月十三日初旺村渔船换上新的红旗取得好兆头（王永生 摄）

渔灯节现场有扭秧歌、舞龙舞狮、锣鼓表演（王永生 摄）

　　大众网烟台2月21日讯（记者 付婷 杨瑞远 通讯员 王聪 李文华）2月20日，农历 正月十三，烟台开发区初旺村的渔民们迎来了一年一度，独具胶东地域特色的盛大节日——渔灯节。所谓靠海吃海，这座靠打鱼和养殖为生的渔村，500多年前便有了祭拜海神的传统，并延续至今，用以祈求新的一年人船平安，鱼虾满舱。

　　2月20日上午，烟台开发区初旺村的渔民们便开始了一天的忙碌，家家户户自发准备好嘴里含着元宝的猪头、身上贴着福字的大鲅鱼、胶东独有的大饽饽，也带上了祭拜海神的“渔灯”。下午1点钟开始，渔村家家户户将祭品装载上车，家中男人们高举彩旗、敲锣打鼓，女人和孩子们腰间绑起红绳、一路秧歌，陆陆续续从各自家中前往码头祭海。

　　当天还有来自四面八方前来参观祭海的游客，“我们是蓬莱捷安特俱乐部的，三年参加过芦阳渔灯节，今年第一次来初旺村渔灯节感受一下。”40名来自蓬莱的骑友早上八点半从蓬莱出发，用时两小时骑行来到初旺村，领队骑友说，“渔民朋友们都非常热情，现场也非常的震撼，这种传统文化就该被传承下去，也希望能有更多的外地朋友来感受下朴实的渔民和原始的渔民生活。”骑行队伍中年龄最长的62岁，最小的仅有15岁，大家表示明年将会组织更多的蓬莱朋友来感受下。

慕名而来的游客在渔村合影留念（王永生 摄）

对渔民来说渔灯节比过年都热闹（王永生 摄）

渔村的村民系上红绳扭秧歌 红绸传递吉祥

　　据山东民俗学家山曼考证，渔灯节是从传统的元宵节中分化出来的专属渔民的节日。依蓬莱史志，《登州府志》记载推论，有村即有渔灯节。山曼考证渔灯节时间为元宵节前一天农历正月十四。

　　胶东当地渔民自发组织通过祭海神、拜龙王、送渔灯等文化活动祈求龙王在新的一年里为渔民赐福，求得风调雨顺、鱼虾满舱，渔灯节至今已有五百余年历史了。

　　节日期间，各船主皆要去龙王庙祭拜，为解决船主间拜祭先后之争抢纠纷，1938年前后，山后初家村与山后陈家等村改为正月十三。而芦洋村等依旧保留着正月十四渔灯节的习俗，独特的渔家文化也为当地经济发展创造了新的生机，村里成立了芦洋渔家旅游有限公司。　　

　　渔灯节有着基本的内容和程序：渔民首先要到龙王庙（或海神娘娘庙）里送灯祭神；再到自家渔船上祭船；其次是祭海，然后是扭秧歌等娱乐活动；最后渔民们将到海边放灯。

渔民一家人在渔船上摆放祭品进行祭船仪式

渔民会在船头祭船尾点亮渔灯（王永生 摄）

所有祭祀用品都是渔民自行准备的

 　　2008年，胶东渔灯节被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2015年，烟台经济技术开发区被中国民间文艺家协会等部门授予“中国渔灯文化之乡”称号。

　　据芦洋村村党支部的书记夏广利介绍，每到旅游旺季，芦洋村宾客盈门，渔民依靠渔家乐的旅游收益明显增加。不久的将来，芦洋龙王庙计划再附设一处渔灯节博物馆，继承弘扬渔家民俗文化。

　　“渔灯节是我们渔民的节日，比过年还要热闹。我们一直延传老祖宗留下的规矩，现在发展渔家乐又增加了渔民的经济收入，全村人民更是积极参与了。”夏广利说。

　　今年已经是芦洋第二十七届鱼灯文化节暨祭海大典了，芦洋村的渔民会自发地到本村的龙王庙广场举行隆重的祭海大典，通常祭祀用的物品都是渔民自行准备的。祭海大典开始后，会有主祭人宣读了祭文，参加祭海大典的百余名船员穿着古装祭服，行跪迎之礼等礼节，各船队轮番上香祈福。歌舞声、器乐声、鞭炮声在小小的渔村内荡漾，渔灯节文化影响力也越来越大。