清明前夕，记者在采访济南市部分公墓时注意到一个问题：同样被誉为殡葬改革的新事物，同样被称为“绿色殡葬”、“环保殡葬”、“生态殡葬”，已推行多年的树葬一直遭受着冷落，而草坪葬已被许多人接受。

　　推行树葬效果不理想

　　所谓树葬，是一种将骨灰埋于树下，不立碑、不设坟头的新型埋葬方式。
　　在济南市玉函山公墓，记者在半山腰的一块地方找到了树葬区。这是一小片柏树林，没有石碑，没有花草装饰，让人很难想象这就是曾被“葬我以高山兮伴之以松”之类语言诗情化了的树葬。树林西侧有一块石碑，镌有：“落叶归根，回归自然
　　玉函山安息林纪念碑”字样。碑央镌有29位在此安息者的姓名。除此，没任何标记。
　　公墓负责人告诉记者，他们几年前就开始积极宣传并推行树葬，但迄今效果不好，一共才安葬了几十个。而近来就基本上没再开展。
　　历城烈士山也称劳动人民安息园。这里的管理人员告诉记者，该园从2004年清明前开始推行树葬，到今年清明前，仅搞了4例树葬，事后又被“搬迁走了两个”。记者问为什么搬迁，回答是“葬下后又感觉不好呗”。
　　这里的树葬区情景与玉函山没大区别，只是落葬的树下立了个十几厘米见方的水泥柱，刻有“某某某之墓”。
　　长清福寿园公墓的工作人员告诉记者，他们一年来也在宣传推行树葬，至今尚未有一位落葬。

　　草坪葬颇具“人性化”

　　历城烈士山树葬推行得不成功，但草坪葬却是另一幅情景。
　　2004年清明前，与推行树葬同时，该园亦积极推行草坪葬。至今年清明前，全园新增草坪葬落葬墓穴300多位。草坪葬基本上采取的是卧式碑，墓穴及碑石面积符合“占地小，不留坟头”等殡葬改革具体要求。据了解，这里的草坪葬价并不便宜，之所以推行得较顺利，园内一位年轻工程师解释说：“很人性化，老百姓感情上容易接受。”
　　据了解，烈士山草坪葬的“人性化”主要体现在：一是墓区园林化，墓穴安放于绿色草坪中间，草坪四周是海棠、桂花、腊梅等花木，墓穴分布也不像其他公墓里那般拥挤。二是墓碑外观艺术化，墓碑形状多样，有“琴、旗（党旗状）、书、画”形状，还有专为信教群众设计的带有宗教图案的墓穴，能充分满足各类人的情感需要。
　　一位来此祭奠的中年人对记者说，他们将父亲骨灰安葬于此，看中了这里环境好，与烈士陵园相毗，显得很神圣。

　　要考虑群众的情感

　　一位公墓负责人将树葬遭冷的原因归于“还是老百姓观念旧，接受不了”。但在对比了草坪葬后，济南市殡葬管理部门的一位同志认为：形式过于简单，缺乏情感含量是树葬遇冷的重要原因。
　　他认为：一是外观上，几个公墓树葬区都弄得没个形象。应该使树、草、花、石结合在一起，要园林化。二是要有标记，没有标记亲属不便祭奠。标识要小，但要艺术化。三是能否考虑不必一律栽松树栽柏树，还可以栽一些名贵树，可以由被安葬者亲属选择栽什么树。四是价格上要调整。
　　济南市民政局社会事务处处长赛绪芬告诉记者：由于保护耕地等原因，我国殡葬改革的最终方向是取消骨灰安葬，不保留骨灰。但考虑到习俗，一下子难直接到位，所以作为过渡性办法，允许骨灰安葬，同时鼓励不保留骨灰，或深埋不留坟头。由此来看，草坪葬和树葬都属于很好的形式。
　　另据了解，近年来，个别地方骨灰安葬超标现象严重，一味追求墓穴超大超华，演变成了一种“火化加土葬”。在今年的全国“两会”上，部分政协委员再次呼吁“大力推行以树代葬”。但是，如何把形式搞好，能够让群众接受新的殡葬方式，还需要多想些办法。