书香毕竟令人神往，像不死之鸟一样，一旦烟火消失，血迹拭净，它又振翼高飞，扑鼻而来了.....——题记

　　书香，不仅仅只是一种气味，更是一种文化，它标志着一种“无与伦比的对精神高贵的追求”。这是中华民族历代知识分子的追求，也是国家对传统的追求，或是社会对经典的追求。但与作者不同的是，我认为书香更应该是传统的代名词。想象一下，唐诗宋词般琵琶旋律附和着元代词曲所展现的魏晋风骨与现代书店中堆放的大部分书哪个更能体现出书香的韵味？

　　冷月抒怀，久未挥墨，书香借流芳曲空寻，沾染了时光的尘埃，又是一季枫叶飘落时，曾一度追逐心梦畅享山林，曾一度放空思绪畅游环陵，曾一度将感性交融在古巷深处流年的斑驳里，曾一度眷恋皖南风景里的渔歌，眷恋姑苏城外朦胧的灯火炊烟，一份清新交换一份喧嚣，一次次来不及席卷，一次次来不及留恋，转身又没入了城市的暮色年华。 今夕何夕，青草离离。书香毕竟让人神往，也就不怪我如此痴迷于书香呓语了......

　　可是在当代或是近代，值得自豪的书香却被人们误解，曲化和抛弃了。就拿鲁迅先生来说吧，作为阶级斗士，他老人家批天斗地，将所有的传统文化，古典小说全部打入冷宫，好像那些“东西”全部都是封建迷信，不知不觉中，书香竟被贴上了阶级的标签。比如《诗经》里的第一首诗就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”鲁迅就曾写过一篇文章，挖苦这首诗，说这首诗就是在一个河心岛上一个小伙向一个姑娘求爱，他说这是什么玩意儿？但我想说的是伟大的人也可能有“伟大”的失误。这首诗显现出孔子的爱情观和传统文化的魅力。在两千多年前，这种宽松，青涩，美好的爱情观和对爱的诗意般，憧憬的描写，难道不值得我们肯定吗？

　　近些年来，一些思想“进步”的“知识分子”要否定中华文化，要去中国化。可是中华五千年文明难道这么落后，难堪吗？这难道不是反文明吗？习主席在九月九日到北京师范大学发表抨击去中国化的言论：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子，成为中华文化的基因”。

　　如今孔子所称赞的“郁郁乎文哉”的礼仪之风几乎在社会中消失，所以请救救书香吧，真心希望书香消而不灭，振翼高飞，扑息而来了。　　

　　——莱山区滨海中学八年级一班刘恩麟　指导教师（王海燕）