《登州海市文化》碑文记载

　　蓬莱地处渤海海峡南岬，山东半岛、辽东半岛和朝鲜半岛三足鼎立，长山列岛横卧海峡之间。正因有这独特的地理环境，自古以来海市频频光临蓬莱，在《史记》、《列子》等古书中有多次记载。目前能看到的最早记载是晋人伏琛先生的《三齐略记》，其曰：“海上蜃气，时结楼台，名海市。”而有关登州海市的详细记录，则当推宋人沈括的《梦溪笔谈》，“登州海中时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可见，谓之海市。或曰蛟蜃之气所为，疑不然也。”

　　在古代，人们无法对海市的成因作出科学的解释，便借助于想象，生发出诸如神山仙岛之类的说法。《史记·封禅书》中曰：“其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉，其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下；临之，风辙引去，终莫能至。”《拾遗记·高辛》中记载："三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。"秦皇汉武入海求仙更为三神山增添了神秘感。从宋代大文豪苏轼先生，到明代兵部尚书袁可立先生，清代山东学台、诗人施润章先生及现代作家杨朔先生等，都有关于登州海市的诗文留世，可见登州海市身负盛名久已。

　　登州海市早有记载，从战国三神山之说到秦皇汉武入海求仙再到因海建阁、文人墨客登阁题咏、海市传说、诗文题咏源远流长世代相传，极大的丰富了登州海市的文化内涵。同时，登州海市是孕育悠久蓬莱神仙文化的源泉。由海市引发的民间传说经久留传，反映了人们对美好生活的向往，民间传说是蓬莱神仙文化的一个缩影，深刻地寄寓民俗多重性特征，成为蓬莱文化的载体。而由海市引起的民间传说、诗文等是民间优秀传统文化的重要组成部分，反映了人民大众丰富的想象力，反映了人们对美好生活的向往。文人墨客对海市的题咏象征着他们追求理想、浪漫、自由、幸福的美好情怀，对于蓬莱民间文化的发展具有重要的影响。

　　整理者 王金鹏